الجولة الإخبارية 22/01/2011م
العناوين:
•· برويز مشرف يظهر تخوفه من عدم حصوله على دعم الجيش، ويظهر يأسه من دعم الشعب
•· المسؤولون العرب يعقدون قمتهم الاقتصادية الثانية في شرم الشيخ وسط تخوف من سقوط أنظمتهم
•· فرنسا تظهر تخبطها في التعامل مع الوضع في تونس وتفضح نفسها بتأييدها ابن علي
•· نظام آل سعود يعلن انسحابه من الوساطة في شأن لبنان ويحذر من خطورة الوضع فيه
•· الأزهر ينتقد عمليات حرق النفس والانتحار ولا ينتقد الذين يتسببون في ذلك من الأنظمة الجائرة
التفاصيل:
قال الرئيس الباكستاني السابق برويز مشرف في 18/1/2011: “إنه لم يكن من المفترض أن يتدخل الجيش في السياسة. لكنني كنت في الجيش لما يزيد عن 40 عاما والقوات والجيش بأكمله يعرفونني. لا يمكنني التصور بأن الجيش الذي خدمته على مدار 40 عاما سيقف ضدي. أنا على ثقة من دعمهم”.
عندما كان برويز مشرف على رأس الجيش كان يرى أن للجيش حقا في التدخل في السياسة، ولكن بعدما طرد من الحكم بشكل ذليل؛ حيث اضطر لإعلان استقالته وقد أسس حزبا ليخوض العمل السياسي صار يقول إنه ليس من حق الجيش أن يتدخل في السياسة! وهو قابع في بريطانيا ومتردد في العودة إلى باكستان ومتخوف من أن يقف الجيش ضده، أو أن لا يحصل على دعم الجيش له. وقد وقع في تناقض؛ فهو يقول بعدم تدخل الجيش في السياسة وفي نفس الوقت يبحث عن دعم الجيش له حتى يمارس العمل السياسي، حيث يقول إنه واثق من دعم الجيش له. ويفهم من قوله هذا أنه لا يملك داعما ولا مساندا، لأنه يعرف أن الشعب لن يدعمه، فهو يبحث عن دعم الجيش له. ولذلك هو متردد وخائف من أن يفشل في العمل السياسي فيطرد من هذا العمل بشكل ذليل مرة أخرى ويضطر إلى الاستقالة من حزبه أو إعلان حله، لأنه لا يلاقي تأييدا من الشعب، وهو متخوف من حصوله على تأييد الجيش. فأمريكا كانت هي الداعم له بواسطة الجيش عندما أوصلته إلى الحكم، وقد تخلت عنه فلم يعد له قيمة. وهكذا هو مصير العملاء فهم يربطون مصيرهم بالمستعمر فإذا تخلى عنهم المستعمر لسبب ما فإنهم يبيتون خائفين مترددين لا يدرون كيف يعملون.
——-
افتُتحت في 18/1/2011 في شرم الشيخ بمصر القمة العربية الاقتصادية الثانية، فقد ألقى نائب وزير الخارجية الكويتي محمد السالم الصباح كلمة افتتاحية قال فيها: العالم العربي يشهد حراكا سياسيا، فهناك دول تتفكك ودول تشهد انتفاضات، مما يدعو إلى التساؤل هل يستطيع النظام العربي أن يواكب هذه التحركات وأن يواكب المعاناة بما يضمن للمواطن العربي أن يعيش بكرامة إنسانية”. واعتبر ذلك بأنه فلسفة عقد القمم العربية الاقتصادية قائلا: “هذه هي فلسفة انطلاق القمم العربية الاقتصادية التي تسعى لوضع الخطط لمكافحة الجوع والفقر والبطالة والجهل”.
إن كلام هذا المسؤول في النظام الكويتي يدل على ما أصاب حكام العرب من الذعر مما حدث في تونس، فأشار إلى أن النظام العربي أي تركيبة الأنظمة القائمة وارتباطاتها بالدول الاستعمارية الكبرى على وشك السقوط. فالمسؤولون العرب يعلنون خوفهم من التغيير القادم ومن ثورات وانتفاضات شعوبهم التي قهروها وجوّعوها وسحقوها وأذلوها فلم يبقوا لها أية كرامة إنسانية حتى ظنوا أن الأمور قد استتبّت لأنظمتهم بالأفعال القهرية الشنيعة. إلا أن انتفاضة شعب تونس المسلم قد نبهتهم إلى أن الشعوب المسلمة مهما قُهرت وجُوِّعت وذُلَّت وسحقت فإنها لا تستسلم ولا تخنع بل تبدأ تغلي داخليا حتى إذا وصلت إلى درجة معينة فإنها تنفجر. ولذلك يكشف هذا المسؤول في النظام الكويتي عن كيفية خداع الأنظمة العربية لشعوبها، كما سماها فلسفة عقد القمم العربية الاقتصادية، وهي وضع خطط لمكافحة الجوع والفقر والبطالة والجهالة، أي خداع هذه الشعوب بأنهم وضعوا خططا ولتنتظر الفرج بعد سنتين أو ثلاثة أو أكثر لأن وضعها وتنفيذها يأخذ سنين عديدة، وغير ذلك فإذا وضعوا خططا فإنها لا تكون صحيحة وناجعة بل تكون فاسدة وتجلب الفساد لأنها لا تستند إلى فكر صحيح ولا تستند إلى إيجاد نهضة، وإنما هي عبارة عن ترقيعات من الرأسمالية وتوصيات من المؤسسات الاستعمارية مثل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي أو من الدول الاستعمارية مباشرة.
وقد أعلن في اليوم التالي، يوم اختتامها، أن هذه القمة قد أقرت إنشاء صندوق بمقدار 2 مليار لمساعدة الدول العربية الفقيرة بقصد معالجة البطالة. فإنه يلاحظ أن هذه الأموال حتى لو أُقر صرفُها فإنها ستذهب إلى جيوب المسؤولين في هذه الدول ولا يصل إلا النزر اليسير منها إلى بعض الفقراء، وثانيا إن هذا ليس علاجا، فهو لا يعالج مشاكل البطالة ولا الفقر ولا غيرها، والكل يتساءل لو وزعت هذه الأموال على عشرات الملايين من الفقراء في العالم العربي، كم أسبوعا أو كم شهراً ستكفيهم؟ وبعد ذلك من أين سيقتاتون؟! وكان قد أعلن سابقا أن 40% من سكان مصر فقراء لا يتوفر لديهم دولار واحد، يعيشون يومهم بيومهم، أي أن أكثر من 30 مليون مسلم في مصر يصبحون كل يوم وكل همهم تأمين قوت يومهم الذي أصبحوا فيه وهم ليسوا على خير.
——-
أعلنت وزيرة الخارجية الفرنسية ميشال اليوـ ماري في 18/1/2011 بأن “فرنسا مثل دول أخرى لم تكن تتوقع الأحداث التي أدت إلى سقوط نظام ابن علي”. وأعلنت أنها قد صدمت لرغبة البعض في تحريف تصريحاتها التي صرحت بها الأسبوع الماضي قبل سقوط نظام ابن علي حيث اقترحت “إيجاد تعاون في مجال الأمن والحفاظ على النظام بين فرنسا وتونس”، وقد “تأسفت لاندلاع أعمال العنف في تونس”.
ففرنسا مثل الدول الأوروبية الأخرى لم تكن راغبة في تغيير ابن علي لأنه موالٍ لأوروبا، فهو وإن كان مواليا سياسيا لبريطانيا ولكنه متشبع بالثقافة الفرنسية وبعلمانيتها، ونظام حكمه مستنبط من دساتيرها. ففرنسا تحرص على الوجود الثقافي لها، وإن فقدت النفوذ السياسي في بلد ما، وترى أن مصالحها الاقتصادية يسهل تحقيقها بوجود تأثيرها الثقافي حيث إن الناس سيميلون إلى التعامل مع شركاتها لمعرفتهم الفرنسية. وفرنسا تريد أن تبقى تونس تحت النفوذ الأوروبي مقابل النفوذ الأمريكي الذي يعمل على قلع النفوذ الأوروبي إذا ما نفذ إلى بلد. ولذلك حاولت فرنسا أن تدافع عن ابن علي. ولكن عندما سقط غيرت أسلوب تعاطيها مع المشكلة لدعم زمرة ابن علي الذين ما زالوا في الحكم حتى هذه الساعة. وهي أي فرنسا تعلن أنها لم تتوقع سقوط ابن علي ولذلك تخبطت في التعامل مع الوضع، فأرادت دعمه ولكن عندما سقط أرادت أن تحافظ على زمرته الباقية.
ومن ناحية ثانية يلاحظ على الفرنسيين أنهم يعلقون كل أنواع الفساد الذي كان مستشريا في النظام التونسي على زوجة بن علي في محاولة لتبرئته من ذلك ومن الجرائم التي ارتكبها ضد كل من كان يقول ربي الله ويسعى لتحكيم شرع الله، وآخر صيحة لهم نشر صحيفتهم لوموند في 19/1/2011 خبرا مفاده أن زوجة بن علي كانت تخطط للإطاحة بزوجها الرئيس، واستندت في ادعائها إلى تحقيق أجرته مع أحد مستشاري بن علي الذي طلب عدم الكشف عن اسمه.
——-
أعلن سعود الفيصل وزير خارجية آل سعود في 19/1/2011 أن مملكتهم قد تخلت عن دور الوساطة التي كانت تجريها مع النظام السوري بشأن الوضع في لبنان؛ فقد صرح هذا الوزير قائلا: “إن خادم الحرمين الشرفين اتصل مباشرة، بالرئيس السوري فكان الموضوع بين الرئيسين إنهاء المشكلة اللبنانية برمتها ولكن لم يحدث ذلك”. وأكد أن الملك عبد الله بن عبد العزيز قال: “إنه رفع يده عن هذا الاتصال”. وأشار إلى أن “الوضع في لبنان خطير”. وهدد بأن “الأمور قد تصل إلى الانفصال وتقسيم لبنان كدولة تحتوي على هذا النمط من التعايش السلمي بين الأديان والقوميات والفئات المختلفة”.
يظهر أن السعودية، بقيادة ملكها عبدالله الموالي للغرب والعميل للسياسة البريطانية بالذات، عمل لإيجاد صيغة توافقية بين جماعته في لبنان مع جماعة النظام السوري العميل للأمريكان فشكلت الحكومة عام 2009، والآن سقطت الحكومة التي شكلت على إثر تلك الوساطة والتوافق بين العملاء، ودخلت لبنان في دوامة من الانقسامات والصراعات، لأن الحلول التوافقية بين العملاء وبين مجموعاتهم لا تدوم لأن الصراع بين أسيادهم مستمر. فأمريكا تعمل على تصفية عملاء بريطانيا وفرنسا في لبنان حتى يخلو لها الجو وتترك لعملائها اليد في البلد، والأوروبيون لا يريدون أن يتركوا الساحة لأمريكا ويريدون أن يبقوا لاعبين ومؤثرين هناك وأن يحافظوا على عملائهم من أجل بقاء نفوذهم.
——–
أعلن محمد رفاعة الطهطاوي الناطق باسم مؤسسة الأزهر لتلفزيون النيل في 18/1/2011 انتقاده لعمليات حرق للنفس والانتحار، في إشارة إلى الذين يحرقون أنفسهم وينتحرون احتجاجا على انتهاك كرامتهم الإنسانية وسياسة التجويع والقهر التي تتبعها الأنظمة الحاكمة في العالم العربي. وقال إن ذلك محرَّم في الإسلام. نعم إن الانتحار أو قتل النفس محرم في الإسلام، والمسلمون كلهم يعرفون ذلك وغير محتاجين للتذكير بذلك، ولكن المحتاج للتذكير هو هذا الناطق ومن على شاكلته بحرمة سكوتهم عن هذه الأنظمة الجائرة، وهي حرمة كبيرة تؤدي بهم إلى جهنم مع الظالمين. فهذا الناطق باسم مؤسسة الأزهر ومشيخة الأزهر لم يكلفوا أنفسهم انتقاد الأنظمة العربية العملية التي تجعل هؤلاء الأشخاص الذين أقدموا على حرق أنفسهم أن يفعلوا مثل ذلك فيقدموا على التضحية بأغلى ما عندهم. فأبواق السلطة مثل مؤسسة الأزهر ومشيخة الأزهر وكل وزارات الأوقاف ودور الفتوى في العالم العربي والإسلامي تسخِّر نفسها لخدمة الأنظمة التي تقهر الناس وتهين كرامتهم وتحرِمهم من أن يتمتعوا بثروات بلادهم التي لهم فيها حق، ويسكتوا عن سرقة الحكام وحاشياتهم لأموال الأمة والاستئثار بها. فهؤلاء يطالهم إثم هؤلاء المنتحرين كما يطال الحكام. ومن جهة ثانية فإن كل المراقبين يلاحظون أن الناس لا تثق في أولئك الذين يسمَّوْن مشايخ وعلماء لأنهم يرونهم في السلطة أو يعملون في دوائرها أو من المقربين منها وإليها، ولا تسمع لفتاويهم فهم جزء من السلطات التي ينتفضون ويثورون ضدها ويعملون على تغييرها.