نفائس الثمرات – الإِيمَانُ سَبْعُ حَقَائِقَ

نفائس الثمرات

الإِيمَانُ سَبْعُ حَقَائِقَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُؤْتَوْا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا خَيْرًا مِنَ الْيَقِينِ وَالْعَافِيَةِ فَسَلُوهُمَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ”.

قَالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: ” قَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ لابْنِهِ: الإِيمَانُ سَبْعُ حَقَائِقَ, وَلِكُلِّ حَقِيقَةٍ مِنْهَا حَقِيقَةٌ, الْيَقِينُ, وَالْمَخَافَةُ, وَالْمَعْرِفَةُ, وَالْهُدَى, وَالْعَمَلُ, وَالتَّفَكُّرُ, وَالْوَرَعُ, فَحَقِيقَةُ الْيَقِينِ الصَّبْرُ, وَحَقِيقَةُ الْمَخَافَةِ الطَّاعَةُ, وَحَقِيقَةُ الْمَعْرِفَةِ الإِيمَانُ، وَحَقِيقَةُ الْهُدَى الْبُصَيْرَةُ, وَحَقِيقَةُ الْعَمَلِ النِّيَّةُ، وَحَقِيقَةُ التَّفَكُّرِ الْفِطْنَةُ, وَحَقِيقَةُ الْوَرَعِ الْعَفَافُ”.

اليقين لابن أبي الدنيا

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته