نفائس الثمرات – الْيَقِينُ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ

نفائس الثمرات

الْيَقِينُ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ

عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, قَالَ: حَدَّثَنِي الَّذِي، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: “الْيَقِينُ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ, وَتَأْوِيلِ الْحِكْمَةِ, وَمَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ, وَسُنَّةِ الأَوَّلِينَ, فَمَنْ أَبْصَرَ الْفِطْنَةَ تَأَوَّلَ الْحِكْمَةَ, وَمَنْ تَأَوَّلَ الْحِكْمَةَ عَرَفَ الْعِبْرَةَ, وَمَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِي الأَوَّلِينَ”.

عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ, قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: “الْيَقِينُ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ, وَغَمْرَةِ الْعِلْمِ, وَزَهْرَةِ الْحُكْمِ, وَرَوْضَةِ الْحِلْمِ, فَمَنْ فَهِمَ فَسَّرَ جَمِيلَ الْعِلْمِ, وَمَنْ فَسَّرَ جَمِيلَ الْعِلْمِ عَرَفَ شَرَائِعَ الْحُكْمِ, وَمَنْ عَرَفَ شَرَائِعَ الْحُكْمِ حَلُمَ وَلَمْ يُفَرِّطْ فِي أَمْرِهِ وَعَاشَ فِي النَّاسِ”.

اليقين لابن أبي الدنيا

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته