أعظم مؤتمر على هذه البسيطة
الحمد لله القائل في محكم التنزيل : { وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ * وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ * ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ * ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }.
ويقول الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم: أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله ؟ ولمَّا سُئل عليه السلام: أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله. قيل: ثم أيّ ؟ قال: جهاد في سبيل الله. قيل: ثم أيّ ؟ قال: حج مبرور.
الإخوة الكرام: يتساءل كثير من الناس: متى يكون أعظم وأكبر مؤتمر للبشر على وجه الأرض؟ والجواب بالنسبة للناس جميعاً مسلمين وغير مسلمين واضحٌ جليٌّ لا يحتاج إلى كثير تفكير أو إنعام نظر, بأن أعظم وأكبر وأقوى مؤتمر يعقد في كل عام هو الحج, فالحج بالنسبة للأمة الإسلامية مؤتمر عظيم وأيُّ مؤتمر, يجتمع فيه المسلمون بأشهر معلومات, وأيام معدودات بهذه الأعداد الكبيرة في كل عام, فهو بحقيقة الأمر أعظم مؤتمر للأمة الإسلامية, حتى أنه أعظم مؤتمر بالنسبة للبشرية كلها, فلا يوجد على وجه البسيطة مؤتمر آخر يجتمع فيه المسلمون بأعداد كثيرة في أي مكان, وفي أي زمان من العالم كاجتماعهم في الحج وفي كل عام يزداد عدد الحجيج إلى بيت الله الحرام, ولو تـُرك الأمر للمسلمين لأصبحت أعدادهم أضعافاً مضاعفة مما هي عليه اليوم .
إن الحج ركنٌ من أركان الإسلام الخمسة, وهو فرض على كلِّ مستطيع, ذكراً كان أو أنثى, وهو مؤتمر سنوي, إلاَّ أن مشكلة الأمة اليوم أنها لا تتعامل مع هذا الحدث العظيم كما يجب أن تتعامل معه, نعم: إنها لا تتعامل مع هذا الحدث العظيم على أنه مؤتمر للأمة الإسلامية من كلِّ حَدَبٍ وصوب, وإنما تتعامل مع هذا المؤتمر العظيم على اعتبار أنه عمل فردي يلتقي فيه الناس لوقت معلوم ! ثم يعودون من حيث جاؤوا ! نعم : هكذا يتعاملون, بمعنى أن كل مسلم يذهب للحج, فيحج ثم يعود إلى بيته, والحج كما هو معلوم عملٌ عظيم مبارك. ولكن هل يُصدق إنسان عاقل أن اجتماع هذا العدد الهائل من الناس في صعيد واحد ! وفي أيام ٍمتتالية لا يمكن أن يؤدي إلى تغيير عظيم على مستوى الدنيا جميعها, إذا ما وُجِّه الوجهة الصحيحة ؟! وهل يمكن أن يصدق إنسان عاقل بأن اجتماع هذا القـَدر من الناس في مكان واحد, وفي وقت واحد, لا يمكن أن يُغير للأفضل ! على العكس تماما! فالذي يتبادر للذهن بأنه إذا لم يكن هناك قدرة للناس على التغيير وهم متفرقون! فإن اجتماعهم هذا يقربهم من التغيير المنشود, ولكن المعضلة أن هذا التغيير لا يجري! على الرغم من رضوان الله تبارك وتعالى, وعلى الرغم من الأجر العظيم الذي يكرم الله به الحجيج, حين يُباهي بهم ملائكته وقد جاؤوا إلى بيته شـُعثا غـُبرا, ويشهدهم أنه قد غفر لهم, فتخيل يا أخي يا مسلم يا عبد الله: تخيل الحجيج في بيت الله الحرام, بأرض الله الحرام, في الشهر الحرام, في هذا المقام الذي يجمعُ الملايين من الناس, ولو افترضنا بأن نصفهم من كبار السن, فهذا يعني أن النصف الآخر من الشباب الذين لا يزالون يملكون الطاقة والحيوية . علاوة على أنهم مجتمعون في شهر حرام, في بيت الله الحرام.
نعم: إن عدد الحجيج الكبير, والطاقة البشرية الهائلة, والإجتماع في بيت الله الحرام في هذا الموسم العظيم, وهذا المنسك الكريم, الذي تتجه فيه أنظار المسلمين إلى هذا المكان, في هذه الأيام المباركات, في هذا المؤتمر الكريم, فيبارك الله لهم أيضاً وينزل عليهم عونه ورحمته ورضوانه ومغفرته وبركاته, وهذا بشهادة من الله جل في علاه حين يُباهي ملائكته كما ورد عنه عليه السلام وقد قال: أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام فإن لك بكل وطأة تطؤها راحلتك يَكتب الله لك بها حسنة, ويمحو عنك بها سيئة, وأما وقوفك بعرفة فإن الله عز وجل ينزل إلى السماء الدنيا فيباهى بهم الملائكة فيقول: هؤلاء عبادي جاؤوني شعثا غبرا من كل فج عميق, يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يرونِ ! فكيف لو رأوني ؟! فلو كان عليك مثل رمل عالج أو مثل أيام الدنيا أو مثل قطر السماء ذنوبا, غسلها الله عنك, وأما رميك الجمار فإنه مدخور لك, وأما حلقك رأسك فإن لك بكل شعرة تسقط حسنة, فإذا طفت بالبيت خرجتَ من ذنوبك كيوم ولدتك أمك .
إذن عدد كبير, وإيمان خالص لله بإذنه تبارك وتعالى, وتحملُ المسلمين هذه المشقة وهذا التعب, وتلك المسؤوليات, وكل هذه التكاليف, وهم يرجون رحمة ربهم الذي وعدهم بالمغفرة والرحمة بإذنه.
إذن فما الذي يمنع الناس في مثل هذا الموسم العظيم من أن يجتمعوا للتغيير؟!
والحقيقة أن هناك عوامل عديدة جداً! فالمسلمون يخرجون من بيوتهم للحج ليس لهم غرض دنيويٌ, لأن الغرض الأساسي بالنسبة إليهم في الأولى والآخرة نيلُ مرضاته والفوز بغفرانه, ولكننا نرى المسلم اليوم أصبح أفـُقـُهُ ضيقاً على المستوى الفردي, وعلى المستوى الجماعي, لدرجة أنه لا يفكر إلاَّ في نفسه, بدائرة ضيقة جداً, فهو حين يخرج من بيته صباحا تكون دائرة تفكيره فقط في رزق عياله, وإذا جاء هذا الإنسان المسلم وصلى في المسجد فإن أفقـَه يكون محصورا بالصلاة فقط , ولا يفكر فيما هو أبعد من ذلك, ولربما يقوم واعظ ٌعقب الصلاة ليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر دقائق معدودات, فينصرف هذا المصلي عنه ولا يستمع ! وكذلك حاله في التعليم إذ يكون أفـُقـُه ضيقاً حين يكتفي بأن يكون ولده مثلاً يُحسنُ القراءة والكتابة فقط !. ولا يعنيه بحث ما تحويه المناهج من مخالفات شرعية, حتى وإن وصلت إلى مخالفة القطعيات ! وإذا حصلت أزمات سياسية أو عسكرية لا يُبالي ! ويكون في هذه أيضا صاحب أفق ضيق ! ما أن تنتهي هذه الأزمة حتى ينام ليله الطويل الهانئ, دون أن يكلف نفسه العناء بالعمل للحل الجذري ! وإنما يتقوقع في إقليمية ضيقة !
وهذا ما يحصل أيضاً في الحج ! فهمُّ الحاجِّ أن يكون مقعده بالكرسي الأول من الحافلة, وأن يكون سكنه أقرب ما يكون من المسجدين, وأن يكون أقرب ما يكون بمنى وعرفة ! إضافة إلى اهتمامه بما لذ وطاب من أصناف الطعام ! نعم لا نبالغ في الحقيقة حينما نقول بأن تفكير الكثير من المسلمين ضيق للغاية, وهمهم فردي متعلق بأشخاصهم, إلاَّ أننا نجد القليل منهم يفكر في نفسه وفي نفسه فقط ويقول: إني ذاهب للحج, وسوف ألتقي بملايين المسلمين, من كل حدب وصوب, ومثل هذا يكون همُّه الأكبر, وشغله الشاغل, هو الإلتقاء بإخوانه هناك, فيتصل بمن استطاع منهم ويبين لهم أن هذا المؤتمر يجب أن يكون فيه الفكر الجاد, والرقي الفكري, والعمل للحل الجذري, والعمل الحثيث لتوعية الأمة بأن الإسلام غائب, وأن العمل لإعادته واجب, وأن الحكام هم الجُدران التي يحتمي بها الكفار, وأنهم أس الداء, ومكمن البلاء, ومنبع الشقاء .
نعم يجتمع ملايين البشر في صعيد واحد, يذهب المسلم للحج ويعود وهمُّه الهدايا ! ثم يستمع كما في كل عام لخطبة يوم عرفة المكررة الممجوجة, يثني صاحبها على الحكام, وكأنهم فتحوا روما, وطهروا فلسطين, وأنقذوا العراق, وأجابوا نداء الأفغان, أو كأنهم جاهدوا الكفار وحملوا لهم الدعوة, أو فرضوا عليهم الجزية ليعطوها عن يد وهم صاغرون !
ثمَّ يعود الحاج إلى بلده خاوي الوفاض تماما كما خرج منها, دون أن يصدع بالحق مناشداً الغيورين من أبناء المسلمين بالتغيير في هذا المؤتمر العظيم .
إن مما يؤسف له حقاً أنك لا تجد أناسا من المسلمين ــ إلاَّ من رحم الله ــ يفكر في نفسه ويقول: إني ذاهب للحج وسألتقي بملايين المسلمين, ولأعملنَّ جاهداً على توعيتهم التوعية الحقـَّة ما استطعت إلى ذلك سبيلا, واضعاً الخط المستقيم إلى الخطوط المعوجة .
ولكن الذي نراه اليوم : أن المسلمين يجتمعون بالملايين من البشر على صعيد واحد وينفضون وكأنهم لم يجتمعوا, طبعاً إلاَّ بفضل الله سبحانه وتعالى فتتنزل عليهم الملائكة, وتغشاهم الرحمة, ويذكرهم المولى فيمن عنده .
فإذا كان هذا حال من رجع من حجه كيوم ولدته أمه مغفوراً له لقوله عليه السلام : “من حج لله ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه”, وهذا كله من حيث براءته من الذنوب .
إخوتي في الله وأحبتي : إن هذا الأمر يحصل في موسم الحج الأكبر من كل عام, وهذا ما يحصل أيضا في مواسم مماثلة أقل عددا تماما كالمؤتمر الأصغر فيأتي المسلمون للأقصى في كل عام من شهر رمضان ويجتمعون فيه, ومنهم من لا يتمكن من الوصول إليه إلاَّ في الجمع المباركات, ليستمعوا كما في كل عام إلى نفس الخطبة مع تعديل طفيف طال بعض الكلمات من مثل : هنيئا لكم أيها المسلمون فقد فزتم بفضائل عدة منها: فضل الجمعة, وفضل الإستماع لخطبة الجمعة, وفضل الصلاة في الأقصى المبارك, وفضل الجمعة الأخيرة من رمضان, وفضل الرباط, وفضل تخطيكم للحواجز, وتخطي الجُدر العنصرية, ولا ننكر أن في هذا كله فضل ! ولكن: أن يأتي المسلم من أقصى البلاد ثم يعود خاوي الوفاض تماماً كما جاء لأن الخطباء لا يعملون على توعية المسلمين ولا يحثونهم على العمل الجاد لحل القضية المصيرية لأمة التوحيد والمتمثلة بعودة الإسلام مطبقاً في دولته .
إن الأصل في الإنسان المسلم وقد حاز الخير كله: فضل من الله الكريم, ورحمة وغفران عظيم, وقد علم أن الله قد غفر له, إن الأصل فيه أن لا يخشى تأخر رزقه ورزق عياله, وأن لا يخشى إلاَّ الله سبحانه وتعالى, وأن يخشى حكام الجور وجلاوزتهم, وأن لا يخشى مخابراتهم المجرمة, إنسان كهذا عاد تقياً نقياً طاهراً, فماذا يضيره في هذه الحياة الدنيا وقد عاد من الحج كيوم ولدته أمه, هكذا يجب عليه أن يكون .
وللأسف فإنك تجد هذا الإنسان المسلم بعد عودته من الحج وقد أسقط الفريضة فقط ! لا يهتم بالمسلمين, فهو: لم يخاطب الحجيج ليكشف لهم ضلالات حكامهم, وفحش إجرامهم, ولم يبين لهم العلاج الصحيح لحل مشاكل جميع المسلمين, فالحج هناك ينشغل بما ذكرت, وبعد عودته ينشغل باستقبال المهنئين ووداعهم, وينشغل بالولائم !! وبغير ذلك من المسائل الشكلية… وكفى الله المؤمنين القتال !!!
ثم يعود بعد ذلك إلى سابق عهده بالحياة وكأن شيئا لم يكن, وكأن المسلمين بأحسن حال وأهنأ بال .
والأصل أيها الإخوة الأكارم: أن يكون هذا المؤتمر لمعالجة قضايا المسلمين كافة, نعم إخوتي في الله وأحبتي فقد كانت مواسم الحج في السابق مؤتمرات, فالرسول عليه السلام كان يتقصد قبائل الحجيج فيدعوهم إلى الله, وكان يطلب منهم النصرة في مواسم الحج أيضا, وكذلك الحال زمن الخلفاء الراشدين ومن خلفهم من بعدهم كانوا يعتبرون موسم الحج بمثابة تأكيد على وحدة بلاد المسلمين, لأن الوفود التي كانت تأتي إلى الحج كانت مرؤوسة بأمراء كانوا يقدمون البيعة والطاعة للخليفة الواحد, أمير المؤمنين الوحيد للأمة الإسلامية كلها, والأصل فينا أن نكون قد بدأنا بهذا منذ زمن بعيد, نقرب الناس ونبين لهم على أن موسم الحج يجب أن يكون مؤتمراً للتغيير في بلاد المسلمين .
نسأل الله العظيم, رب العرش الكريم أن يكون موسم الحج القادم في ظل الخلافة الراشدة الثانية المهدية بإذنه, وقد توحدت جميع بلاد المسلمين تحت إمرة أمير المؤمنين, ليجعل من موسم الحج مؤتمراً للإلتقاء مع أمراء الحج ليتفقد خليفتنا كل صغيرة وكبيرة وليسأل عن أحوال المسلمين ويحيطهم بمحبته, ويسهل عليهم حجهم, ويرعى شأنهم, ويتفقد معيشتهم, ويعيدهم لأهلهم سالمين غانمين .
لعل الله سبحانه وتعالى برحمته وفضله وبركاته, وهذا الغفران وتلك المغفرة, وهذا الرضا الذي ينزله الله تبارك وتعالى على الحجيج لعله سبحانه يأذن بتغيير حال المسلمين فيخرجهم مما هم فيه ضنك وتشرذم, ولعله سبحانه يبدل خوفهم أمنا, وهزيمتهم نصراً مؤزراً, إنه مولانا سميع مجيب بصير وبالإجابة جدير .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بقلم : الأستاذ الداعي الى الله