نفائس الثمرات

ومن دعاء بعض الصالحين: اللهم إنًي أستغفرك من كل ذنبِ قَوِيَ عليه بدني بعافيتك، ونالته يدي بفضل نعمتك، وانبسطتُ إليه بسَعَة رزقك، واحتجَبتُ فيه عن الناس بسَتْرك، اتّكَلْتُ فيه على أنَاتِكَ وحِلْمك، وعولتُ فيه على كريم عفوك.     عيون الأخبار…
اقرأ أكثر...

اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ نَفْسًا مُطْمئنةً تُؤمِنُ بِلقَائِكَ وَتَرضَى بقَضَائك، اللَّهُمَّ إنا نَسأَلُكَ باسْمِكَ الطاهِرِ الطَّيبِ المُبَارَكِ الأحَبِّ إليك الذي إذا دُعِيتَ به أَجَبْتَ، وإذا سُئِلْتَ به أعْطَيْتَ، وإذا اسْتُرْحِمْتَ به…
اقرأ أكثر...

أما الصواب فالسنة والسنة ليس بكثرة الصلاة تدرك ولا بكثرة الصيام والصدقة ولا بالعقل والفهم ولا بغرائب الحكمة ولا بالبلاغ والموعظة ولكن بالاتباع والاستسلام لكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والأئمة الراشدين من بعده وليس شيء أشد…
اقرأ أكثر...

وأما الصدق ففي أربعة أشياء: تعمل العمل ثم لا تريد على ذلك جزاء ولا شكورا إلا من الله تعالى ولا تبطله بالمن والأذى ومنه صدق اللسان في الحديث وقد يصدق في حاله بلسانه وهو عاص لله تعالى في صدقه وهو المغتاب والنمام.   آداب النفوسأبو عبد الله…
اقرأ أكثر...

وأما الشكر فمعرفة البلوى فإذا عرف أن كل نعمة فهي من الله لا غيره وإنما هي بلوى يختبر بها عبدَه شكر أم كفر، وكل سوء صرف عن العبد فالله تعالى صرفه ليشكره عبده أو يكفره فهذا من الشكر. فإذا عرف العبد هذا أنه من الله وعدَّه من نعمه عليه ولم يدخل…
اقرأ أكثر...

وأما الرجاء فهو أن ترجو قبول الأعمال وجزيل الثواب عليها، وتخاف مع ذلك أن يُرَدَّ عليك عملُك أو يكون قد دخلته آفة أفسدته عليك. والراجون ثلاثة : رجل عمل حسنة وهو صادق في عملها مخلص فيها يريد الله بها ويطلب ثوابه فهو يرجو قبولها وثوابها ومعه…
اقرأ أكثر...

قال عبد اللّه بن الزُبير: الحمد للّه الذي يُعِز مَن يشاء وُيذِل مَن يشاء. إنه لن يذلّ من كان الحق معه وإن كان فَرْداً، ولن يعزَّ من كان أولياء الشيطان حزبه وإن كان معه الأنام.   عيون الأخبار تأليف : عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت…
اقرأ أكثر...

    سُئِل بعضُ الحكماء عن البلاغة، فقال: من أخذ معاني كثيرة فأداها بألفاظ قليلة، أو أخذ معانيَ قليلةً فوَلّد فيها ألفاظاً كثيرة.       عيون الأخبار تأليف : عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ )     وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ…
اقرأ أكثر...

قال ابن القيِّم في زاد المهاجر إلى ربّه ص9: " فأخبر سبحانه أن البرّ هو الإيمان بالله وبملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وهذه أصول الإيمان الخمسة التي لا قوام للإيمان إلا بها... وأنها الشرائع الظاهرة من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والنفقات…
اقرأ أكثر...

  قال ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى ج11/ ص381: " والأعمال الظاهرة لا تكون صالحة مقبولة إلا بتوسّط عمل القلب: فإن القلب ملك والأعضاء جنوده فإذا خبث الملك خبثت جنوده، ولهذا قال النبيّ عليه الصلاة والسلام: «ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح…
اقرأ أكثر...